行為靦腆的背後性生活

戀愛天國——江戶
人們一般會認為，越是古老的時代，社會就越封建，當時的人也越保守。然而，事實並不一定如此。最近人們發現， 越是在久遠的年代，人們反而越能開放自由地享受戀愛。
特別是 江戶時代的戀愛觀，更是遠遠超前於當今東京男女的觀念。
與現代人不同，江戶時代的大多數人都是把戀愛和結婚分開考慮的。武士、商人、農民都有自己所守護的家園、商店和財產。所謂結婚，是一種財產傳承的手段。婚姻關係會在門當戶對的家庭之間產生，並由父母包辦。
另一方面，戀愛則是娛樂的一種。色戀是風流，戀愛是情趣，也是消遣。江戶時代的戀愛是從雙方初次見面開始的。讀過《源氏物語》之後，我發現在平安時代的戀愛中，男女雙方在婚前不能見面，只能靠媒人的描述和世間的傳言瞭解對方的長相，再開始追求對方。而在江戶時代，雙方初次見面才是戀愛的起點。一般來說，都是男性主動追求女性。但與現代社會不同的是，當時人們的性觀念要比當今自由得多。
在江戶時代被禁止的，只有妻子的出軌行為，未婚男女與已婚男性的出軌都是被認可的。 比如，婚前性行為並不是一種禁忌，只要雙方你情我願，就能成為一種日常行為。實際上，同性戀也被當時的社會所接受，描繪男同性戀之間行為的「春畫」銷量就十分可觀。（買這種畫的人是男是女，就不得而知了。）

在江戶時代，戀愛中最重要的是容姿，家庭背景並不是人們關注的物件。這是因為， 「性行為=結婚」的觀點並沒有正式樹立起來。雖然在結婚時，家庭背景會受到重視，但這與性行為並無關係 。江戶時代的戀愛比現代還要奔放得多。
另外，已婚女性的出軌行為得不到社會認可，是受到了重視血脈傳承的日本文化的影響。 能夠繼承家業的，只有傳承了家主（丈夫）正統血脈的兒子。而在當時，還沒有出現確認孩子與父親血脈關係的方法，所以妻子的出軌行為是被禁止的。
有一段時間，社會曾就此事展開過討論，為日本人混亂的性生活敲響了警鐘。但日本人的性生活自古以來就很混亂，在東亞各國之中，日本也是性自由的「發達國家」。其中的重要原因之一，便是儒教倫理觀的影響只停留在了日本的武士階層，並沒有傳達到庶民與女性之中。我上大學時曾和香港與臺灣的女孩交往過，她們的貞操觀非常保守，令我十分困擾。遺憾的是，我無緣和大陸的女孩交往，所以不瞭解她們的觀念。
在日本，性是十分開放的。從江戶到平成，這一點沒有發生任何變化。在外國人看來，這樣的日本人是不是會顯得很奇怪呢？
不同的人自然會有不同的看法，但我並不討厭這樣性開放的日本。

日語中有一些詞語很難翻譯成中文，「靦腆」便是其中之一。在中文裡，可以把它譯為「害羞」、「羞怯」，但總會令人感覺有些不對。對於日本人來說，「靦腆」是一種非常重要的情
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                                        感，而中國人會很難理解這種特質。
在日語中，「靦腆」的詞源意為「齜牙」，是一種向對方表示敵意的行為。然而不知何時，它卻變成了害羞地露出牙齒、保持低調的意思了。
日本人並不善於表達自己的感情，我們自己和外國人都知道這一點。 因此，外國人經常會誤認為日本人在「隱藏自己的真實想法」，或是令人「不知道到底在想什麼「。但是，日本人絕不是懷著惡意去隱瞞自己的想法的。之所以會產生這種誤解，就是因為外國人並不理解日本人「靦腆」的特質。
日本人認為，向他人傾訴自己的感情可能會成為一種強迫對方表示同感的行為，這樣做十分失禮。 和他人接觸時，必須要考慮到對方是如何接受自己的感情的，要尊重對方的立場，甚至要給予他人「過於」無微不至的關懷。在日本社會中， 出於「靦腆」而不向對方表明自己主張的行為，自古以來就被認為是一種體貼的表現。這樣的人會得到很高的評價。
明治時代的文豪太宰治在寄給朋友的信中這樣寫道：「在給『文化』一詞標注假名時，使用『靦腆』的讀音再好不過了。（省略）考慮他人的感受，敏感地體會到他人的寂寞、孤單與難處——這就是體貼，是一個人最優秀的地方。如果一個人懂得關愛他人，那麼他的表情一直都會是『靦腆』的。（省略）我認為，這才是『文化』的本質。」
對於擁有過剩的自我意識、情感異常敏感的太宰治來說，這段話非常具有代表性。從某種意義上來說， 太宰治是一種典型的日本人。他擁有很強的自尊心和自信心，卻不希望這些事情被別人知道。
有一次，在一家雜誌社的策劃下，身為暢銷作家、登上人生頂峰的太宰治和一名非常受歡迎的女演員進行了談話。
來到採訪現場的太宰治頭髮凌亂，褲子打褶，打扮寒酸。他並不貧窮，之所以故意這麼做，就是為了不讓別人知道自己很有錢。
透過「靦腆」這種態度，人們能夠更容易地理解日本文化中的諸多方面。瞭解「靦腆」的情感，是瞭解日本的關鍵要素之一。[/hide]

還蠻有趣的內容阿~~~

第一次接觸到日本這方面的風俗文化，特別的觀點長知識了

感謝您的分享  ^^

靦腆就對啦